現存的兩棲動物均屬於滑體亞綱，多數體型較小，包括青蛙、蟾蜍（蛤蟆）、蠑螈、大鯢（娃娃魚）等，共計約8000種，已描述7000餘種，在脊椎動物中仍屬大類，物種多樣性僅次於輻鰭魚類和羊膜動物。其在交配後，能產卵400餘枚，數量驚人。
右手臂的内侧的痣称为"前世姻缘痣"，若是朱砂痣，就是前世是夫妻，夫妻缘分未尽；如果是黑色的米痣，则是说明前世无缘开始，今生来续。 长在左臂弯寸关上的痣称为"高明痣"，长了这颗痣的人好奇心重，从小便经常外出游历，见多识广，智慧超群。 长在右臂弯寸关上的痣称为"有能痣"，长了这颗痣的人多才多艺，聪明伶俐，做事懂得迂回，手腕很强。 二、胳膊外侧长痣 胳膊外侧长痣的人通常拥有很强的社交能力，不单是工作积极，还能让别人为你卖力，一生都易得下属的心。 上臂外侧有痣：其人头脑反应很快，任何事情发生都能够做即时的处理。 下臂（手腕）外侧有痣：其人个性认真负责信守承诺，婚后会遵从婚姻的誓言照顾另一半以及整个家庭。
中國 位于 亚洲 东部 、 太平洋 西岸。 国土 面积 约960万平方公里 [a] ，仅次于 俄罗斯 和 加拿大 位居世界第三/四位（详情参见 国家面积列表 ）。 其中陆地面积为世界第二，仅次于俄罗斯。 中国疆域东西跨越62 度 、五个 时区 ，约5200公里，最东端在 黑龙江 与 乌苏里江 主航道中心线汇合处（也有"最东端是 黑瞎子岛 中国控制区"的说法 [4] ），最西端在新疆的 帕米尔高原 ，使用统一 东八区时间 ；南北跨越近50 度 ，约5500公里。
1. 財位的方位 客廳財位位置一定要在整個房子的正中央，財位方位也必須是房屋的正中心。 如果你的客廳中央不能擺放財位，可以將財位設計在靠近客廳正中央的地方。 同時，財位不應該擺放在房門正對的位置，否則會讓財氣從門口進來，立即流失。 2. 財位的擺設 財位擺設的重點在於要以"紅"色為主，如紅色茶几、紅色燈飾、紅色地毯等等。 此外，財位也可以擺放金色、銀色、黃色等具有金屬屬性的物品，例如銅製器具、金屬壁飾等等。 不過，必須注意不要擺放過多的物品，以免影響客廳的美觀度。 3. 財位的佈局 財位佈局需要根據不同的房屋格局而定。 一般而言，財位可以設置在客廳的正中心或靠近正中心的位置。 若客廳呈長方形或狹長型，財位應設置在客廳的中央位置。
我國農曆採用干支紀年，逢壬申年、甲申年、丙申年、戊申年、庚申年，民間俗稱猴年，最近幾個猴年對應的公曆年份是1992、2004、2016、2028、2040。 中國正式使用干支紀年始於 東漢 時期，以 十二生肖 指代地支並聯系人的生年最晚可以追溯到南北朝時期。 天文專家表示，農曆丙申猴年是一個平年，包括7個 大月 （30天）和5個小月（29天），有355天。 [1] 中文名 猴年 外文名 Year of the Monkey 起 源 東漢 性 質 生肖紀年 地 區 中國、東亞地區 意 義 民俗、藝術、文學、收藏 目錄 1 紀年起源 干支紀年起源 生肖紀年起源 2 猴年曆表 3 猴年説猴 由來 種類 性情 神格 祈福 民俗 4 俗語 紀年起源 干支紀年起源
【五行颜色属性对照表】 金五行对应的颜色：白色、金色、银色。 木五行对应的颜色：绿色、青色。 水五行对应的颜色：蓝色、黑色、灰色。 火五行对应的颜色：红色、紫色、粉红色。 土五行对应的颜色：黄色、咖啡色、土色。 1、金木水火土五行对应的颜色：金元素 五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水代表润下、火代表炎上、金代表收敛、木代表伸)、土代表中和。 而五行属金适合的颜色有白色、金色、银色。 另外，根据五行生克理论，五行金克木，因此五行属金的人也可以选择浅绿、墨绿、棕色等植物系的颜色。 2、五行看适合穿的衣服颜色：木元素 木、火、土、金、水是指五行的五种变化的物质。 而五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
紅包袋招財法1、壓歲錢壓到枕頭下 過年長輩給的紅包又稱為「壓歲錢」，有著避邪的寓意，過去習俗是為了避免年獸搗亂驚擾到小孩，而父母會將錢裝入紅包袋中，在放在小孩的枕頭下，讓小孩能夠安心入睡，習隨演變至今，將紅包壓在枕頭下有接收新年福氣之意! 過年長輩給的紅包又稱為「壓歲錢」，有著避邪的寓意 紅包袋招財法2：紅包袋留著至元宵節後...
①确定出生那一年的天干，请对照以下找出自己 的本命文昌位。 A.甲年出生（尾数为4)的人，文昌位在东南的十五度，指南针上的142.5-157.5。 B.乙年出生（尾数为5)的人，文昌位在正南方的十五度，指南针上的172.5-187.5。 C.丙年出生（尾数为6)的人，文昌位在西南西的十五度，指南针上的232.5-247.5。 D.丁年出生（尾数为7)的人，文昌位在正西方的十五度，指南针上的262.5-277.5。 E.戊年出生（尾数为8)的人，文昌位在西南西 的十五度，指南针上的232.5-247.5。 F.己年出生（尾数为9)的人，文昌位在正西方的十五度，指南针上的262.5-277.5. G.乙年出生（尾数为5)的人，文昌位在正南方的十五度，指南针上的172.5-187.5.
[8] 鄒衍知識淵博，曾在齊國 稷下學宮 講學。 其繼承了古代 陰陽五行 學説，提出水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水的"五行生勝"理論，並用這個理論來闡釋自然和社會的發展變化，並進一步提出" 五德終始 "、" 大九州 "等觀點。 [5] 鄒衍曾到過趙、魏、燕等國，均受到禮遇。 鄒衍死於前250年。 [6-7] 鄒衍是 先秦 思想界一位重要人物。 一手組織了歷史和地理的兩個大系統，奠定了後世陰陽五行學説的基礎。 在傳統中國文化中，除了儒、道、釋三家思想之外，影響最大的思想即屬陰陽五行觀念。 鄒衍亦是晚周燕齊海濱 方仙道 中一位在歷史上卓有影響的 術士 。 其學説不僅影響和改造了漢代的 儒家 ，而且影響了當時的 道家 。 漢初的黃老之術，實際就是鄒衍學術與道家學術的結合。
娃娃魚
